คนเขียนเพลง บรรเลงชีวิต : ธเนศ วรากุลนุเคราะห์

Progressive Rock  แบบ Concept Album

ธเนศ วรากุลนุเคราะห์ 

  อัลบั้ม คนเขียนเพลง บรรเลงชีวิต (2530) 

ถือว่าเป็นงานที่มีภาคดนตรีและเสียงประกอบจากซินธิไซเซอร์ที่ล้ำสมัย 

 แม้ทุกวันนี้อัลบั้มชุดนี้จะผ่านมา 20 ปีแล้วก็ตามแต่ก็ยังฟังแล้วซาวนด์ไม่ล้าสมัยเลย 

 แถมยังดูดีกว่าเพลงในปัจจุบันที่มีการใช้ซินธิไซเซอร์กันอย่างมากจนดูรกไปหมด 

จึงเทียบไม่ได้กับงานชุดที่ 2 ของอีกหนึ่งเจ้าพ่อโปรเกรสซีฟแห่งเมืองไทยคนนี้เลย

นักวิจารณ์หลายคนให้ทัศนะว่า ธเนศ ทำเพลงชุดนี้เร็วเกินไปถึง 10 ปี 

เพราะใน ปี พ.ศ. 2530 นั้น 

เส้นทางสายดนตรียังไม่เปิดใจรับกับแนวเพลงแปลก ๆ ใหม่ ๆ 

หากทำหลังจากนี้ซัก 10 ปี คงได้รับความนิยมในตลาดเพลงบ้านเรา 

เช่นเดียวกับ ชุด "แดนศิวิไลท์" อัลบัมชุดแรก ของ ธเนศ 

ที่ได้รับความนิยมเป็นอย่างสูงในขณะนั้น

แต่ถึงอย่างไร อัลบัม คนเขียนเพลง บรรเลงชีวิต 

ก็ก้าวเข้าสู่หนึ่งในอัลบัมที่ต้องฟังตลอดกาล ของวงการเพลงไทย

ว่าแล้วก็ เชิญสดับ

www.youtube.com/watch?v=nYBTv5OOQYo

คนเขียนเพลง บรรเลงชีวิต

ชีวิต......เราลิขิตมันได้ ใครบางคนเคยบอกเอาไว้
ใช่....ผมก็เคยเชื่ออย่างนั้น
แต่ตราบใดที่เรายังต้องอยู่ร่วมกัน
บางครั้ง...มันไม่ใช่
บางครั้ง...เหมือนไม่มีใคร
บางครั้ง...เหมือนทุกอย่างได้ถูกลิขิต...ถูกเขียนไว้
จากดินแดนอันแสนไกล
นานแสนนาน นับหมื่นนับล้านปี...A wonderful world the Promised land,
If only people would understand.
PHENOMENA / THANETH

คนเขียนเพลง...บรรเลงชีวิต / ธเนศ วรากุลนุเคราะห์

บทเริ่มต้น...
(คนเขียนเพลง....บรรเลงชีวิต I)
โอ้วันและคืนฉันยืนมอง
ดวงตานั้นจ้องฉันมองไป
ผ่านตาสองพาคิดเรื่องราว
โอ้เขาพูดกัน...ฉันบ้าไป




เอาอีก อยากจะเอาอีก
เอาอีกอยากจะเอาอีก
เอาอีกอยากจะเอาอีก...เอาอีก...เอาอีก..

ดูก่อน...อย่ามัวนอนหลับใหลในนิทรา
ลืมตามองมามองมาจะเข้าใจ

ดูก่อน...ก่อนจะวอนร้องขอขอสิ่งใด
มองใจ มองไป..มองไป ให้รอบกาย

โอ้ ดูก่อน...อย่าร้อนรุมสุมใจ
ใฝ่มากไปในใจเรา
มีล้นกายใช่คลายเศร้า
ไม่ใช่สิ่งซึ่งบรรเทา

เอาอีกอยากจะเอาอีก
เอาอีกอยากจะเอาอีก...เอาอีก...เอาอีก

ดูก่อน...ผู้ที่วอนร้องขอขอเรื่อยไป
มองใจ มองใครใคร..มองไปให้รอบกาย

ดูก่อน...สิ่งที่วอนนี่น่ะคือความหมาย
มองใจ มองไปมองไป ให้รอบกาย

โอ้ ดูก่อน...การร้อนรุม สุมใจ
มีแต่ทุกข์มาให้เรา
จงน้อมนำธรรมที่กล่าว
จะดับความเศร้าในจิตใจ...

...ใจนั้นไม่พอเพราะเราขอกันเกินไป
...จึงเกิดทุกข์รุกเร้าใจ
...มีเท่าไหร่ก็ไม่บรรเทา..

เอาอีกอยากจะเอาอีก
เอาอีกอยากจะเอาอีก...เอาอีก...เอาอีก..




(จิต) ... จากใจ
เจอะกันอีกครั้ง วันที่โลกยังคงหมุนไป
เธอยังน่ารัก เราได้ทายทัก ยังมีน้ำใจ
ประกายสายตา มองดูรู้ว่า เวลาไม่ได้พาเธอไป...
...
เรายังเข้าใจ...สดใสร่วมกัน

โอ้วันเวลา...ไม่อาจพาเราไป
อันกลางใจในตัวเรา มีทางไกลพาไปให้ใจนั้นคลายเศร้า
โอ้เราวางใจไว้ในเรา ไม่มัวเมาเพลินไปให้ใจนั้นไกลห่าง
หนทาง...นั้นเราสร้างไป..
(ไม่เคยจะจางร้างไกล)
มั่นใจ...จะสดใสสวยงาม...ยามจากกัน...
(มุ่งไปดั่งธารน้ำไหล)

ดวงใจเรานั้น...ฝัน...ใฝ่ฝัน
จะอยู่แห่งไหนดวงใจจะฝันถึงกันทุกครา

ดวงใจเรานั้น...ฝัน...ใฝ่ฝัน
สุดกาลเวลาก็ปรารถนาจะมาชิดใกล้

ดวงใจเรานั้น...ฝัน...ใฝ่ฝัน
จะไกลเพียงไหนดวงใจจะฝันถึงกันทุกครา

ดวงใจเรานั้น...ฝัน...ใฝ่ฝัน
เราปรารถนาจะมาเจอะกันในวันแสนใกล้





กับความฝันที่มี
ยาม...ยามเมื่อเรารักกัน
โอ้ใจ..ผูกเป็นสายสัมพันธ์
จะพาสู่ความฝัน...อันตระการ

นาน...หากความรักยืนนาน
สิ่งใดไม่อาจมาต้านทาน
จะผ่านเลยสิ่งนั้นเพียงไม่นาน

รักเพียงเท่านั้นที่จะสรรค์สร้างให้ฝัน...เป็นจริง
...อย่าได้ทิ้งกันไป

หากวัน...วันใดที่มั่นใจ
โอบกอดรักไว้..อย่ารู้คลาย

รักเพียงเท่านั้นที่จะสรรค์สร้างให้ฝัน...เป็นจริง
รักเพียงเท่านั้นที่จะสรรค์สร้างให้ฝัน...พลันศิวิไลซ์

Baby don't cry. Don't letit die let's love each other,
love, only love will help us survive.

Don't let it die. Baby Don't cry. Don't give up,
Don't, let's give it another try.

Baby I love you, So just don't cry
Don't give up, let's give it another try.

Baby I love you, So just don't cry
Don't give up, let's give it one more try.




วิถีที่เป็นไป
โอ้ในความทุกข์ โอ้ในความเหงา โอ้ในความเศร้า...ที่มี
ในความปวดร้าว ตั้งแต่คราวนั้น โอ้จงช่วยฉัน ที

เนิ่นนานปีทำทุกอย่างอย่างคนดี แต่ทุกอย่างไม่เคยมีดีให้เห็น
เป็นเพียงฝันโอ้ทุกอย่างดั่งทางตัน ไม่เห็นจะเปลี่ยนแปลงกันให้มันเป็นเช่นใจ...

(ซาตาน)...มีทุกข์ใด
...มีทุกข์ใด

...เธออยู่หนใด...เธออยู่ไหน...อยู่ไหน..

ใยไม่คลายทุกข์ ใยไม่คลายเหงา ใยไม่คลายเศร้าให้พ้นไป
ใยจึงปวดร้าว ตั้งแต่คราวนั้น ใยไม่ช่วยฉัน..โอ้ใย

เนิ่นนานปีทำทุกอย่างอย่างคนดี แต่ทุกอย่างไม่เคยมี...มีความหมาย
ได้เพียงฝันโอ้ทุกอย่างดั่งทางตัน ไม่เห็นจะเปลี่ยนแปลงกันให้มั่นใจ

เหมือนดั่งไม่รู้ ปล่อยให้อยู่เดียวดาย
ฉันทนจนเหมือนว่าศรัทธาเริ่มจะหมดไป

วันคืนได้แต่ยืนคอย คอยเธอ
เหม่อมองตาลอย คอยหาย คอยหาย
........

(ซาตาน)...มีทุกข์ใด...

...เธออยู่หนใด...เธออยู่ไหน...อยู่ไหน

ฮะฮ่า......................




เนื่องด้วยอากาศมันร้อน...ตอนบ่ายวันนั้น
เพียงคิดคิดไปบ่ายวันนั้น
คิดตอนตำรวจตรวจการณ์และคนพาลผ่านหน้าไป

ใจคิดใยต้องมีทหาร
รบฆ่าฟันประจันบาน เพื่อให้บ้านเมืองพ้นภัย

ใจคิดใยต้องมีกฏหมาย
ใช้นำ...กำหนดลงไป ชี้ให้ทำสิ่งใดใด

ใยโลกทั้งใบยังต้องใช้
ทุกๆวันที่ผ่านไป ล้วนต้องให้กฏหมายคุม




คนเขียนเพลงบรรเลงชีวิต II

โอวันและคืนฉันยืนมอง
ดวงตาฉันจ้องมองไป

ผ่านตาสมองพาคิดเรื่องราว
หนุ่มสาวพวกเราควรเข้าใจ

*เนิ่นนานนับปีที่ผู้คน
มีผลของงานสรรค์สร้างไกล

ดั่งโน๊ตดนตรีลีลาเพลง
ให้เราบรรเลงเปล่งความหมาย

เขาอยู่แสนไกล
เขาไม่รู้อยู่ไหน
เขาดูเข้าใจ
เขาไม่รู้เป็นใคร

**โอวันและคืนเขายืนมอง
(ฉันตัดสินใจไม่ฝืน)
ดวงตานั้นฉันจ้องมองไกล
(ฉันเพียงแค่ยืน...มองไป)
ผ่านตาสมองพาคิดเรื่องราว
(นับวันเวลา...ภาวนา)
หนุ่มสาวพวกเราควรเข้าใจ
(ขอเขาจงพาความหมาย)

มองดูชีวิตใช่ใครลิขิตขีดชะตา
มองดูปัญหามองกันด้วยตากว้างไกล

มองดูจะรู้...โอ้เรานั้นดูวุ่นวาย
กฏเกณฑ์มีไว้ใยมองข้ามไปไกลกัน

(ซ้ำ **และ*)




ใครผิด
ผิดไหมที่จะคิดไกล
ผิดไหมที่ไม่คิดอะไร
ผิดไหมที่มีมากมาย
ผิดไหมที่ไม่มีอะไร...ใครผิด...ใครผิด

ชีวิต...ผิดหรือถูกอย่างไร
ชีวิต...สิ่งกำหนดของใคร
ใครบอกได้ไหม

ชีวิต...มากมายอยากได้คำตอบจากใครสักคน




เธอคิดใช่มั๊ย?

เธอคิดใช่มั๊ยว่าชีวิตมันคือ..."ฉันคนเดียว"...
เธอคิดใช่มั๊ยว่าชีวิตมันไม่ต้องการแลเหลียว

เธอคิดใช่มั๊ยว่าชีวิตมันต้องผสานกลมเกลียว
เธอคิดใช่มั๊ยชีวิตมันจะเลี้ยวไปตามเส้นทาง

เธอคิดใช่มั๊ยว่าโลกนี้ไม่มีใครสำคัญ
เธอคิดใช่มั๊ยว่าโลกนี้มีเพียงเธอเท่านั้น

เธอคิดใช่มั๊ยว่าโลกนี้มีแค่ที่เห็นกัน
เธอคิดใช่มั๊ยสักวันสวรรค์นั้นจะตัดสินใจ

อย่ามัวคิดอยู่จงเริ่มดูดูรอบกาย
มองดูจะรู้ความหมาย...อย่าทำลายคิดร้ายกับมัน

จากกันถึงกันต่างก็มีความสัมพันธ์
เชื่อมโยงกันไปทั้งนั้น...ต่างผลักดันให้มันเป็นไป

เช่นเดียวกับเราทั้งหมด...ต่างช่วยกันเป็นตัวกำหนด
เชื่อมโยงกันไปตามกฏ...หากจดจำจะเข้าใจ

จากกันถึงกันต่างก็มีความสัมพันธ์
ใช่ตัวเธอ...ใช่ตัวฉัน...ใช่สวรรค์...ใช่ใครๆ

อย่าคิดเลยนะว่าชีวิตมันคือ..."ฉันคนเดียว"...



บทสุดท้าย

หลายคราแปลกใจ แปลกดูว่างเปล่า...โลกเราหรือไร
มองเงา...โอ้เราใย...นับวันช่างห่างดูเหมือนดัง...โอ้
ใครกัน...สับสน คน มีผู้คน...ดูซิคนวนเวียนมากมาย

โอ้กาลเวลาพาทุกคนไกล...นับวันมันช่างดูเหมือนดัง...โอ้ใย
ไกลเกินใครจะกล้าถาม
เพลินไปตามความแปรผัน
หมุนไปทุกวัน...ไปไหน...

ไร้ใคร...ได้เพียงฝัน ต่างคอยนับวันคงถึงวันที่มันหมุนไป
โลกเรา...ไม่มีแล้ววันเข้าใจ นับวันมันช่างดูเหมือนดัง...โอ้ใย

หากเพียงไร้ใครเข้าใจซึ่งกันและกัน
อาจมีสักวันที่ความหมายพลันผิดไป

หากอธิบายโอ้ใครจะฟังเหตุผล
เหตุการณ์ทุกข์ทนรุกรานมากล้นร่ำไป

รอยจูบนั้นต่างฝันถึงอีกสิ่งหนึ่งข้างใน
ใครจะรู้ขัดแย้งคุกรุ่นอยู่มากมาย
รู้มั๊ยเคยคิดชีวิตช่างโหดร้าย

ใจใช่กลัวแต่คิดให้ถ้วนทั่วสงสัย
ใยโลกนี้ช่างมีเพียงคนที่หวังทำลาย

ไม่กลัวแม้จะเห็นว่ามันเป็นบทสุดท้าย...ไม่คิดเสียใจ...ใช่เพียงแต่ฉัน
ทุกคนทั้งนั้น...มันประโยชน์ใด

เสียงจากสายลม
(คนเขียนเพลง...บรรเลงชีวิต III)

มองดูชีวิตใช่ใครลิขิตขีดชะตา
มองดูปัญหา...มองคนด้วยตากว้างไกล
มองดูจะรู้...โอ้เรานั้น...วุ่นวาย
กฏเกณฑ์มีไว้ใยมองข้ามไปไกลกัน

สูญพันธุ์

28 ต.ค. 2554 9:35 น.

มีความพยายามร่วมกันของนานาประชาชาติที่จะปกป้องมิให้สัตว์และพืชจำนวนมากมายหลายชนิดต้องสูญพันธุ์ไปจากโลกใบนี้

ภายหลังจากที่ได้สูญพันธุ์ไปแล้วนับไม่ถ้วน ทั้งที่เกิดจากการสูญพันธุ์โดยธรรมชาติเพราะไม่สามารถปรับตัวเข้ากับสภาวะ แวดล้อมที่เปลี่ยนแปลงไป

หรือเกิดจากการถูกเข่นฆ่าทำลายจากน้ำมือของสัตว์ประเสริฐที่ชื่อว่า “มนุษย์”

เหตุที่ต้องพยายามปกป้องก็เพราะการสูญพันธุ์ของสัตว์และพืชดังว่านั้น มันจะเป็นภัยต่อการดำรงอยู่ของมนุษย์เอง ทำให้มนุษย์ต้องสูญพันธุ์ไปด้วย

ทั้งหมดนั้นเป็นกฎแห่งความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ...ที่ไม่ว่า กาลเวลาจะผ่านพ้นไปสักกี่ล้านปี มนุษย์ก็ยังไม่เคยเอาชนะธรรมชาติได้เลย

แต่ในขณะที่มีความพยายามป้องกันมิให้มีการสูญพันธ์ของสัตว์และพืชอยู่นี้ ก็ได้มีความพยายามอีกด้านหนึ่งซึ่งเป็นด้านตรงกันข้าม

โดยนานาประชาชาติพยายามที่จะทำลายการปกครองแบบเผด็จการให้มันสูญพันธุ์ไป จากโลกนี้ อันเป็นเรื่องการแก้ไขความสัมพันธ์ที่ไม่ถูกต้องระหว่างมนุษย์กับมนุษย์

แรกเริ่มเดิมทีเมื่อมีโลกและมนุษย์ขึ้นมา ทุกคนมีเสรีภาพและเสมอภาคกัน ไม่มีใครมีอำนาจและสิทธิพิเศษเหนือกว่าใคร

แต่อยู่ไปอยู่มา...มนุษย์คนหนึ่งหรือกลุ่มหนึ่งก็ตั้งตนเป็นใหญ่กว่า มนุษย์คนอื่นๆ ใครกระด้างกระเดื่องไม่ยอมสยบอยู่ภายใต้อุ้งเท้าของตนก็จะถูกฆ่าถูกคุมขัง

เริ่มตั้งแต่เอามนุษย์คนอื่นลงเป็นทาส จะฆ่าจะแกงได้ตามใจชอบ

ประชาธิปไตย เสรีภาพและความเสมอภาคของมนุษย์ถูกแทนที่ด้วยสิ่งที่เรียกว่า “ระบอบเผด็จการ” ซึ่งมีอยู่มากมายหลายรูปแบบ รวมทั้งเผด็จการซ่อนรูปดังที่เป็นอยู่ในประเทศของเราเวลานี้

แต่ดูๆไปแล้วก็มีวี่แววว่า...เผด็จการซ่อนรูปในบ้านเมืองเราใกล้จะสูญพัน ธุ์เต็มที แต่น่าจะมิใช่จากการที่มีดาวเคราะห์น้อยพุ่งมาชนโลก หรือเกิดจากฤกษ์ชนกันเอง

เมื่อ 65 ล้านปีก่อน มีดาวเคราะห์น้อยพุ่งชนโลกทำให้ไดโนเสาร์สูญพันธุ์ไป...มาเมื่อไม่กี่วันมา นี้ นักวิทยาศาสตร์กลุ่มหนึ่งได้เกิดความเชื่อว่า...

ในจักรวาลอันกว้างใหญ่ไพศาลนั้น จะมีปรากฎการณ์ที่ดาวฤกษ์ชนกันเองและเกิดการระเบิดทุกๆ 100 ปี ก่อให้เกิดรังสีแกมม่าที่มีพลานุภาพมหาศาลพุ่งเข้ามาสู่จักรวาล เข่นฆ่ามนุษย์ สัตว์และพืชให้หมดไปจากโลก

เป็นการทำให้ระบอบเผด็จการสูญพันธุ์ไปโดยทางอ้อม

เรื่องดาวเคราะห์น้อยพุ่งชนโลก หรือดาวฤกษ์ชนกัน มันจะต้องรอกันนานเป็น 100 หรือเป็นล้านปี เลยมีคนคิดจะทำให้เผด็จการสูญพันธุ์เร็วขึ้น

โดยคณะนิติราษฎร์ของ อาจารย์วรเจตน์ ภาคีรัตน์ เสนอแนวทางทำให้การรัฐประหารเกิดขึ้นไม่ได้ หรือถ้าเกิดขึ้น คนทำจะออกกฎหมายอภัยโทษตัวเองไม่ได้

ทำให้ระบอบเผด็จการสูญพันธุ์อย่างรวดเร็วทันใจ

ซึ่งทำให้พรรคการเมืองบางพรรคและคนบางกลุ่มเต้นเป็นเจ้าเข้า...เหมือนไดโนเสาร์ที่กลัวการสูญพันธุ์

http://www.bangkok-today.com/node/10858

นิธิ:ขบวนการคนเสื้อแดงกับสังคม-การเมืองไทย

เตรียมยกหมู่บ้านเสื้อแดงเป็นสมาพันธ์ Voice TV

http://www.youtube.com/watch?v=e8QGfkz01Pg&feature=share

อัปโหลดโดย arnonsannan เมื่อ 26 ก.ย. 2011

ขบวนการคนเสื้อแดง ประกอบด้วยประชาชนจำนวนมากกว่าที่การเคลื่อนไหวในการเมืองครั้งใดในเมืองไทยเคยมีมาก่อน มีคนไม่รู้จะกี่ล้านคนได้เข้ามาร่วมประสบการณ์การเคลื่อนไหวทางการเมือง และได้เรียนรู้อะไรในทางการเมืองซึ่งไม่อาจเรียนรู้ได้จากกระบวนการการศึกษาตามปกติ เกิดความสำนึกรู้ตนเองที่ทำให้เขา (และลูกหลานของเขา) ไม่ใช่คนเดิมอีกต่อไป

โดย ศ.ดร.นิธิ เอียวศรีวงศ์
ที่มา หนังสือพิมพ์มติชนฉบับวันที่ 19 และ 26 กันยายน 2554

งานวิจัยของ อาจารย์อภิชาติ สถิตนิรามัย ชี้ให้เห็นว่า คนเสื้อแดงไม่ใช่คนจน เพราะ รายได้เฉลี่ยของพวกเขานั้น ห่างไกลจากเส้นความยากจนที่สภาพัฒน์ขีดไว้ให้ไกลโขทีเดียว

และโดยอาชีพแล้ว อาจกล่าวได้ว่าจำนวนมากของพวกเขาเป็น "ผู้ประกอบการรายย่อย" แม้แต่ทำเกษตร (เช่นปลูกบัว) ก็เป็นการทำเกษตรแบบ "ผู้ประกอบการ" ที่นำพืชผลของตนเข้าสู่ตลาดโดยตรง

หลังจากงานศึกษาของอาจารย์อภิชาติแล้ว มีโครงการศึกษาคนเสื้อแดงของนักวิชาการเพิ่มมากขึ้น

แต่ไม่ใช่การศึกษาเฉพาะด้านสถานภาพทางเศรษฐกิจเพียงอย่างเดียว หากมีประเด็นครอบคลุมเรื่องอื่นๆ ที่น่าสนใจอีกหลายเรื่อง ผมได้อาศัยข้อมูลความเห็นของงานศึกษาเหล่านี้ บวกกับที่ผมได้ประสบมาเองเพื่อคุยกับท่านผู้อ่านในที่นี้

ผมเชื่อว่า หากมีการศึกษาคนเสื้อเหลืองทางวิชาการให้มากขึ้น ก็จะได้ข้อมูลอีกหลายอย่าง ที่คาดไม่ถึง และต้องมีส่วนช่วยให้เราเข้าใจความเปลี่ยนแปลงทางสังคมและการเมืองที่เกิดขึ้นในเวลานี้อย่างไม่ต้องสงสัย

งานศึกษาของหลายท่าน ชี้ให้เห็นตรงกันว่า ขบวนการของคนเสื้อแดงนั้นข้ามชนชั้น หมาย ความว่าไม่ใช่การเคลื่อนไหวทางสังคมเพื่อรองรับผลประโยชน์ของชนชั้นใดชนชั้นหนึ่ง ฉะนั้นจึงมีคนจนร่วมอยู่ในขบวนการคนเสื้อแดง และมีคนรวยขนาดมั่งคั่งผสมปนเปอยู่ในขบวนการจำนวนไม่น้อยเหมือนกัน

การจัดองค์กรของคนเสื้อแดงนั้นมีประสิทธิภาพมาก แต่ประสิทธิภาพในโลกนี้ไม่เคยอยู่ลอยๆ ย่อมหมายถึงทำอะไรบางอย่างได้ดี ไม่ใช่ทำได้ดีทุกอย่าง และประสิทธิภาพที่คนเสื้อแดงทำได้ดีคือการเคลื่อนไหวทางการเมือง ทั้งในการเผยแพร่ข่าวสารข้อมูล, การชุมนุมทางการเมือง, และท้ายสุดคือ การจัดตั้งเพื่อเอาชนะการเลือกตั้ง

ส่วนการประกบติดตามตรวจสอบและกำกับรัฐบาลที่ตัวเลือกมากับมือในระยะยาว จะทำได้หรือไม่ ยังน่าสงสัยอยู่

สิ่งที่ผมต้องการชี้ให้เห็นก็คือ ประสิทธิภาพทางการเมืองของขบวนการคนเสื้อแดงนั้นอาจมีจำกัด ไม่สามารถแปรเปลี่ยนไปใช้ในการเป็นประชาชนของระบอบประชาธิปไตยได้ทุกเรื่อง นี่เป็นเรื่องที่ไม่แน่นอนนะครับ ต้องจับตาดูกันต่อไป

เมื่อเปรียบเทียบกับคนเสื้อเหลือง ศักยภาพในด้านถ่วงดุลตรวจสอบรัฐบาลสมัยทักษิณเสื่อมลง จนกลายเป็นอันธพาลของประชาธิปไตยในเวลาอันรวดเร็ว ขบวนการประชาชนที่ไหนๆ ในโลกก็ล้วนแต่งอกได้ทั้งนั้น จะงอกไปทางไหนก็ได้ทั้งนั้นด้วย

เรื่องนี้มีความสำคัญ เพราะคนจำนวนหนึ่งในสังคมไทยถูกหลอกให้เชื่อว่า ขบวนการของคนเสื้อแดงสามารถเคลื่อนไหวทางการเมืองได้ ก็เพราะการจัดตั้งก็ตาม ทุนทรัพย์ก็ตาม เป้าหมายในการเคลื่อนไหวแต่ละครั้งก็ตาม ล้วนมาจากนักการเมือง ทั้งที่อยู่ในและนอกประเทศ

ข้อนี้จะจริงเท็จอย่างไรขึ้นอยู่กับว่า เรากำลังพูดถึงระดับแกนนำของขบวนการ หรือพูดถึงระดับมวลชนที่ร่วมเคลื่อนไหว

งานศึกษาทุกชิ้นต่างชี้ให้เห็นว่า ในระดับมวลชนฐานราก การจัดองค์กรกระทำกันอย่างต่อเนื่อง ไม่ใช่จัดเฉพาะกิจเมื่อจะมีการเคลื่อนไหวทางการเมืองเท่านั้น แม้เป็นการจัดองค์กรอย่างหลวมๆ แต่ประสิทธิภาพของขบวนการคนเสื้อแดงมาจากตรงนี้ ไม่ใช่การอุดหนุนชี้นำของนักการเมืองแต่อย่างใด

และในส่วนนี้แหละที่ผมเห็นว่าน่าสนใจเป็นพิเศษ

ในระดับล่างสุด และในชุมชนที่ความสัมพันธ์ยังมีลักษณะใกล้เคียงกับชนบท การจัดองค์กรเกิดขึ้นจากความสัมพันธ์ส่วนตัวของคนในชุมชน แหล่งกลางสำหรับการแลกเปลี่ยนข่าวสารและความคิดเห็น อาจเป็นร้านชำ, บ้านเรือนของผู้นำตามธรรมชาติ, หรือสถานประกอบการของกลุ่มแม่บ้าน (เป็นต้น)

ส่วนในชุมชนที่มีลักษณะเป็นเมืองมากขึ้น สื่อสมัยใหม่ เช่น วิทยุชุมชน, นิตยสารของคนเสื้อแดง, และการนัดพบปะสังสรรค์ หรือทำกิจกรรมทางสังคมอื่นๆ ย่อมมีความสำคัญกว่า

คนเสื้อแดงที่เป็นคนชั้นกลางในเมืองคนหนึ่ง ถึงกับกล่าวว่า เขาแทบไม่รู้จักใครที่เข้าร่วมกิจกรรมทางการเมืองของคนเสื้อแดงเป็นส่วนตัวเลย ถึงตัวเขาเองจะ "ตาสว่าง" แล้ว แต่ก็ต้องระวังไม่พูดถึงความสว่างที่เขาได้ประจักษ์กับใคร เพราะไม่รู้ว่าใครเป็นเจ้าหน้าที่บ้านเมืองหรือเป็นสายลอบเข้ามาปะปน ซึ่งเขาเชื่อว่าต้องมีแน่

เรื่อง "ตาสว่าง" นี้น่าสนใจนะครับ นักการเมือง (ทุกพรรค) และข้าราชการระดับสูง ดูเหมือนจะเชื่อว่า อาการ "ตาสว่าง" เกิดขึ้นจาก มีใครบนเวทีประท้วง ส่องแสงสว่างลงมาสู่ผู้ร่วมชุมนุม จึงเกิดอาการนี้กันขึ้นอย่างแพร่หลาย ฉะนั้นจะหยุดอาการนี้ได้ ก็โดยจับกุมคุมขังคนที่ส่องแสงสว่างบนเวที (ทุกประเภท) แสงสว่างก็จะไม่สาดส่องมาให้ใครได้ "ตาสว่าง" กันอีก

แต่ผมได้คุยกับคนเสื้อแดงที่ "ตาสว่าง" หลายคน ซึ่งไม่เคยไปร่วมชุมนุมกับเขาเลย เพราะไม่สามารถสละเวลาหาเลี้ยงชีพไปร่วมชุมนุมได้ ต่างให้การตรงกันว่า อาการ "ตาสว่าง" ของเขานั้น เกิดขึ้นทีละเล็กทีละน้อย ส่วนหนึ่งก็ได้ข้อมูล (ซึ่งที่จริงคือข้อสรุป) จากคนเสื้อแดงด้วยกัน แต่ส่วนใหญ่แล้วก็มาจากข้อมูลที่เขาได้รับผ่านสื่อต่างๆ โดยเฉพาะทีวีในกำกับของรัฐนั่นแหละ ไม่มีใครสามารถระบุได้ว่า อาการ "ตาสว่าง" นี้เกิดขึ้นจากคำพูดหรือข้อเขียนของใคร

ผมสรุป (ซึ่งแปลว่าเดา) เอาเองว่า อาการ "ตาสว่าง" ของคนไทยจำนวนมากในเวลานี้ เกิดขึ้นจากการขยับจุดยืน ก็ข้อมูลเก่า วลีเก่า, ความเปรียบเก่า, และการรณรงค์แบบเก่านั่นแหละครับ เพียงแต่ผู้ชมไม่ได้ยืนชมจากจุดยืนเดิมแล้ว ภาพที่ตาเห็นจึงไม่เหมือนเก่าอีกต่อไป และไม่เหมือนกับเจตนารมณ์ที่ผู้รณรงค์อยากให้เห็นด้วย เกิดอาการที่เรียกว่า "ตาสว่าง" ขึ้น

หากข้อสรุป (ซึ่งแปลว่าเดา) ของผมเป็นจริง ก็ให้น่าสงสัยว่า การจับกุมคุมขังคนส่องแสงก็ตามการรณรงค์ด้วยวิธีเดิมๆ ก็ตาม จะดับแสงลงได้อย่างไร คนที่ถูกจับกุมคุมขังเคยถูกมองว่าเป็น คนน่ารังเกียจไม่น่าคบ

นักกิจกรรมพากันไปประท้วงหน้าสถานทูตอเมริกาในกรุงเทพฯ เมื่อวันที่ 27 ก.ย.โดยแต่งตัวเลียนแบบเทพีเสรีภาพถูกขังไว้ในกรงขัง ล้อเลียนทางการไทยใช้ม.112จับกุมโจ กอร์ดอน ชาวอเมริกันเชื้อสายไทย ซึ่งทางการไทยกล่าวหาว่าเป็นเจ้าของนามปากกา"นายสิน แซ่จิ้ว"ผู้แปลหนังสือThe King Never Smileหนังสือต้องห้ามออกเผยแพร่ (ภาพข่าว:เฟซบุ๊ค)

บัดนี้ อาการ "ตาสว่าง" กลับทำให้เห็นเป็นวีรบุรุษหรือวีรสตรี

ยิ่งจับกุมคุมขังมาก ก็ยิ่ง "ตาสว่าง" มากขึ้น เพราะไม่ได้มองการจับกุมคุมขังจากจุดยืนอันเก่าแล้วนี่ครับ

เช่นเดียวกับการปั๊มการรณรงค์ ยิ่งปั๊มมากก็อาจยิ่ง "ตาสว่าง" เพราะไม่ได้มองการรณรงค์จากจุดยืนอันเก่าแล้วนี่ครับ

ชุมชนคนเสื้อแดงเหล่านี้สัมพันธ์เชื่อมโยงกับแกนนำระดับจังหวัดมากน้อยเพียงไร น่าประหลาดที่ว่า ไม่มีความสัมพันธ์เชิงองค์กรระหว่างกัน แกนนำระดับจังหวัด

มักมีหรือเข้าถึงสื่อสมัยใหม่โดยเฉพาะวิทยุชุมชน, นิตยสารของตัวเอง หรือสื่อไซเบอร์ สัญญาณการเคลื่อนไหวมักมาจากวิทยุชุมชน แต่แกนนำระดับจังหวัดก็ไม่ได้สั่งการอะไร ลงมาถึงชุมชนคนเสื้อแดงระดับล่าง

ชุมชนหรือบุคคลต้องตัดสินใจเองว่าจะร่วมการเคลื่อนไหวหรือไม่

ในจังหวัดภาคเหนือแห่งหนึ่ง วิทยุเสื้อแดงในท้องถิ่นจะส่งกระจายเสียงเพลง "มีงานเข้า" เป็นสัญญาณบอกให้รู้ว่ามีเรื่องต้องขอแรงกับคนเสื้อแดงอีกแล้ว ใครที่คิดว่าตัวจะช่วยอะไรได้ก็ต่างพากันไปช่วย เช่นบางคนสั่งข้าวมันไก่หลายร้อยห่อขนไปส่งให้ที่สถานีวิทยุ บางคนขนน้ำ บางคนแวะไปบริจาคเงิน และอีกจำนวนหนึ่งสวมเสื้อแดงไปร่วมชุมนุม

เกิดการเคลื่อนไหวทางการเมืองของคนเสื้อแดงขึ้น ในระดับท้องถิ่นหรือระดับชาติ

การจัดองค์กรเป็นไปอย่างหลวมมากๆ ในระดับชุมชนก็หลวม ในระดับจังหวัดก็หลวม และในระดับชาติก็คงจะหลวมเหมือนกัน ทั้งนี้ ผมหมายถึงในบรรดาเหล่ามวลชนคนเสื้อแดงนะครับ

ส่วนในระดับแกนนำจะเป็นอย่างไรอาจเป็นอีกเรื่องหนึ่ง โดยเฉพาะระหว่างแกนนำส่วนกลาง กับแกนนำระดับจังหวัด

แต่ผมก็ควรย้ำไว้ด้วยว่า แม้ในระหว่างแกนนำส่วนกลางและส่วนจังหวัด ความสัมพันธ์เชื่อมโยงก็ไม่ได้อยู่ในลักษณะองค์กร (ชัดเจนนัก) อีกทั้งไม่ใช่ความสัมพันธ์แบบสายบังคับบัญชา แต่จะมีการแบ่งทรัพยากรจากส่วนกลางลงมาช่วยงานของแกนนำระดับจังหวัดหรือไม่ ผมไม่ทราบ

อันที่จริงเรื่องของ financing หรือการอุดหนุนด้านการเงินของแกนนำระดับจังหวัด ก็เป็นเรื่องน่าศึกษา (แม้ทำได้ยาก) แต่ผมสงสัยว่า มีรูปแบบในแต่ละจังหวัดต่างกัน

โดยสรุป ขบวนการคนเสื้อแดงมีการจัดองค์กรแบบแนวนอน ค่อนข้างหลวม ยิ่งลงมาถึงระดับล่างๆ ยิ่งหลวมมากขึ้น

ความหลวมนี้เป็นทั้งพลังและความอ่อนแอของขบวนการคนเสื้อแดง เป็นพลังก็เพราะรวมคนได้มาก เพราะไม่มีข้อผูกมัดอะไรมากนัก ไม่ใช่ไม่ผูกมัดบุคคลอย่างเดียวนะครับ แต่ไม่ผูกมัดรูปแบบการเคลื่อนไหว, ไม่ผูกมัดประเด็น, ไม่ผูกมัดเป้าหมายของการเคลื่อนไหว, อาจปรับเปลี่ยนสิ่งเหล่านี้ไปตามสถานการณ์ได้คล่อง

หนึ่งในพลังที่ขบวนการคนเสื้อแดงแสดงออกคือมิติทางวัฒนธรรม ขบวนการคนเสื้อแดงเป็นขบวนการประชาชนที่ได้สร้างสรรค์ทางวัฒนธรรม ไม่น้อยไปกว่าขบวนการนักศึกษาในช่วงทศวรรษ 2510 เพลง, บทกวี, การปรับวัฒนธรรมพื้นบ้านมาใช้ในบริบทใหม่, และศัพท์แสงสำนวนในภาษา ถูกประดิษฐ์สร้างสรรค์ขึ้นจำนวนมาก

ความหลวมและไม่ผูกมัดเช่นนี้ ทำให้พรรคการเมือง, นักการเมือง, หรือสถาบันทางการเมือง จะนำพลังของขบวนการคนเสื้อแดงไปหาประโยชน์ทางการเมืองได้ยาก เพราะจะใช้ประโยชน์ทางการเมืองได้ องค์กรเหล่านั้นย่อมต้องการความผูกมัดในระดับหนึ่ง เช่นนโยบาย 300 บาท, แจกแท็บเล็ต, รับจำนำข้าวเปลือกทุกเม็ด, ฯลฯ เป็นนโยบายการเมืองที่ชัดเจนเป็นรูปธรรม

แต่การจัดองค์กรของขบวนการคนเสื้อแดงไม่อยู่ในลักษณะที่จะสนับสนุนอะไรที่ผูกมัดขนาดนี้ได้

ฉะนั้น นักการเมืองหรือพรรคการเมืองใดที่คิดว่า ตัวจะได้ขบวนการคนเสื้อแดงเป็นฐานเสียงตลอดไป ก็ควรคิดใหม่ให้ดี ถึงสามารถรักษาขบวนการไว้ได้ส่วนหนึ่ง ก็อาจเป็นส่วนที่ไม่เป็นพลังอย่างเดิมอีกแล้วก็ได้

ในทางตรงกันข้าม ความหลวมก็ทำให้เกิดความอ่อนแอด้วยเช่นกัน

ที่เห็นได้ชัดๆ ก็เช่น เมื่อไม่สามารถผูกมัดกับอะไรที่เป็นรายละเอียดได้มากกว่าหลักการ คนเสื้อแดงจึงหาพันธมิตรเพิ่มได้ยาก เช่นหากชอบนโยบาย 30 บาทรักษาทุกโรคของคุณทักษิณ นโยบายนี้ถูกบ่อนเซาะทำลายลงนับตั้งแต่รัฐบาลสุรยุทธ์จนถึงประชาธิปัตย์

แต่ขบวนการคนเสื้อแดงไม่เคยสนใจที่จะลุกขึ้นมาขัดขวาง และบีบบังคับให้พัฒนาประสิทธิภาพของหลักสุขภาพถ้วนหน้า ซึ่งจะทำให้คนอีกจำนวนมากหันมาสนับสนุนขบวนการ รวมทั้งอีกกลุ่มหนึ่งในหมู่คนชั้นกลางระดับกลางในเมืองด้วย

ดังนั้น ตลอดเวลาหลายปีที่ผ่านมา ขบวนการเสื้อแดงจึงไม่สามารถเชื่อมต่อกับขบวนการเคลื่อนไหวอื่นๆ ของประชาชนได้เลย ไม่ว่าจะเป็นเหมืองโปแตซ, สมัชชาคนจน, ต่อต้านโรงไฟฟ้าถ่านหิน, แรงงาน, ชาวนาไร้ที่ดิน, ฯลฯ

ผมไม่ทราบหรอกครับว่า ระดับแกนนำเคยคิดถึงเรื่องนี้หรือไม่ แต่ถึงแม้ว่าแกนนำเห็นควรจะเข้าไปเชื่อมต่อเพื่อสร้างพลังของขบวนการคนเสื้อแดงให้เพิ่มขึ้นไปอีก ในทางปฏิบัติก็คงทำได้ยากหรือทำไม่ได้เลย เพราะการจัดองค์กรที่หลวมขนาดนี้ จึงยากที่จะผลักดันอะไรที่ "กระชับ" ได้ขนาดนั้น

เช่นผมไม่รู้ว่า ในระดับแกนนำในภาคอีสาน เหนือ มีใครบ้างที่เคยสนับสนุนให้ทำเหมืองโปแตซที่อุดร ฉะนั้นขืนสุ่มสี่สุ่มห้าไปเชื่อมต่อกับขบวนการต่อต้าน ก็อาจทำให้เกิดความแตกแยกในระดับแกนนำได้

เสื้อแดงหลายคนที่ผมได้พูดคุยด้วย จึงบอกว่า เมื่อไรที่บ้านเมืองเป็นประชาธิปไตยจริง (ตามความเข้าใจของแต่ละคนซึ่งไม่เหมือนกัน) เขาก็พร้อมจะกลับไปดำเนินชีวิตตามปกติต่อไป (คือเลิกสวมเสื้อแดง)

ที่ผมพูดนี้ หมายถึงขบวนการคนเสื้อแดงระดับที่ข้ามท้องถิ่นนะครับ ในส่วนระดับท้องถิ่น งานศึกษาบางชิ้นก็ชี้ให้เห็นว่ามีการเชื่อมต่อหรือถึงกับผนวกเข้ากับการเคลื่อนไหวที่มีในท้องถิ่นอยู่แล้วบ้างเหมือนกัน

แต่น่าสังเกตว่ากรณีเช่นนี้เกิดขึ้นเมื่อแกนนำในท้องถิ่นของขบวนการคนเสื้อแดง กับแกนนำของความเคลื่อนไหวในท้องถิ่นอื่นๆ คือคนเดียวกัน หรือมีความสัมพันธ์กันเป็นส่วนตัว ไม่ใช่วิถีทางเชิงนโยบายของ "องค์กร"

ประสบการณ์ส่วนตัวของผมพบในทางตรงกันข้าม คือไม่เกี่ยวข้องสัมพันธ์อะไรกันเลยก็แยะ

ความหลวมอีกอย่างของขบวนการคนเสื้อแดงที่เห็นได้ชัดคือด้านอุดมการณ์

ขบวนการ เกิดขึ้นหลังรัฐประหาร 2549 และในระยะแรกเป้าหมายคือต่อต้านการรัฐประหาร ไม่ใช่ต่อต้านกลุ่มทหารที่ก่อรัฐประหารเพียงอย่างเดียว แต่ต่อต้านกลุ่มคนที่สนับสนุนการรัฐประหารด้วย

จะว่าไปนี่ก็เป็นเรื่องใหม่ในสังคมไทย การต่อต้านรัฐประหารนั้นไม่ใช่ของใหม่ คนชั้นกลางในเมืองก็เคยต่อต้านมาแล้ว แต่ความพยายามจะทำความเข้าใจว่า รัฐประหารไม่ได้ทำโดยทหารแต่เพียงลำพัง มีการหนุนหลัง

ฉะนั้นการต่อต้านรัฐประหารจึงรวมไปถึงการต่อต้านและพยายามกำกับกลุ่มคนเหล่านั้นด้วย

จะว่าความคิดเช่นนี้ริเริ่มโดยนักวิชาการทั้งไทยและเทศในส่วนกลาง และชนชั้นกลางที่เป็นแกนนำเสื้อแดงก่อนก็ได้ แต่สิ่งที่น่าสนใจกว่าอยู่ที่ว่า เหตุใดมวลชนคนเสื้อแดงในระดับล่างจึงรับความคิดทางการเมืองอันสลับซับซ้อนนี้ได้อย่างรวดเร็วพร้อมเพรียงกันเช่นนี้

ผมคิดว่าคำตอบก็คือความเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจ-สังคมที่เกิดในเมืองไทยมาเป็นทศวรรษก่อนหน้า ทำให้คนไทยแม้ในระดับล่างต้องการคำอธิบายทางการเมืองที่สลับซับซ้อนขึ้นกว่าความดี-ชั่วของบุคคล

เมื่อเปรียบเทียบกับคนชั้นกลางระดับกลางขึ้นไปซึ่งเคยลุกขึ้นสู้คณะรัฐประหารมาแล้ว คนชั้นกลางมักติดอยู่กับความดี-ชั่วของบุคคลที่ยึดอำนาจ เคยต้อนรับกลุ่มรัฐประหาร แล้วต่อมาก็ต่อต้าน เพราะพบว่าบุคคลเหล่านั้นไม่น่าไว้วางใจ ทั้งนี้ เพราะคนชั้นกลางยอมรับให้การรัฐประหารเป็นส่วนหนึ่งของระบบการเมือง เหมือนการเลือกตั้งหรือการปรับ ครม.

อาจเป็นเพราะความละเอียดซับซ้อนของคำอธิบายการรัฐประหาร ที่ทำให้การต่อต้านการรัฐประหารแตกเหล่าแตกกอออกไปมากอย่างรวดเร็ว

ในด้านหนึ่งก็ทำให้ขบวนการคนเสื้อแดงรู้เท่าทันอำนาจเถื่อนทั้งหลาย เช่นการตั้งรัฐบาลด้วยคะแนนเสียงในสภาโดยไม่ต้องสนใจว่า กองทัพได้เข้ามาจัดการอยู่เบื้องหลัง อย่างที่ คุณอภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ ใช้เป็นความชอบธรรมของตนนั้น ไร้ความหมาย

แต่ในอีกด้านหนึ่งก็อาจพัฒนาไปสู่อุดมการณ์อื่นๆ เช่น "แดงสยาม" หรือกลุ่มติดอาวุธ หรือรัฐประหารซ้อน ฯลฯ

โดยสรุป อุดมการณ์ของขบวนการคนเสื้อแดงคือเรียกร้อง "ประชาธิปไตย" แต่นั่นแปลว่าอะไร ขึ้นอยู่กับการตีความของแต่ละบุคคลและแต่ละกลุ่ม แค่ยุบสภาแล้วเลือกตั้งกันใหม่ พอไหม จำนวนหนึ่งก็ว่าพอ อีกจำนวนหนึ่งว่าไม่พอ ต้องแก้รัฐธรรมนูญ

หรือยิ่งกว่านั้น ทำให้กฎหมายและมาตรการทางกฎหมายทั้งหมดที่คณะรัฐประหารสร้างขึ้นเป็นหมันลงทั้งหมดด้วย และอาจต้องทำอะไรอื่นๆ อีกมาก

ในท่ามกลางอุดมการณ์ร่วมที่มีนัยยะความหมายต่างกันมากมายเช่นนี้ จึงไม่แปลกอะไรที่ขบวนการเสื้อแดงจะใช้ "ทักษิณ" เป็นสัญลักษณ์ร่วมเสมอมา ผมคิดว่า "ทักษิณ" เป็นม่านที่อำพรางความหลากหลายของอุดมการณ์ และแม้แต่ม่านนี้เองก็มีความคิดที่แตกต่างกันอย่างมาก นับตั้งแต่เอา "ทักษิณ" กลับมาเป็นนายกฯ จนถึงทวงความยุติธรรมกลับมาให้ "ทักษิณ" แต่วาง"ทักษิณ" ไว้ ห่างๆ ดีกว่า

หากไม่มีม่าน "ทักษิณ" จะรวมอุดมการณ์ที่ต่างกัน (อย่างน้อยในเชิงดีกรี) อย่างมากเช่นนี้ได้อย่างไร นอกจากต้องทำการ "รุทิ้ง" (purge) แกนนำจำนวนหนึ่ง แต่ขบวนการคนเสื้อแดงไม่ใช่พรรคคอมมิวนิสต์ พลังของขบวนการมาจากอุดมการณ์ที่ไม่แข็งตัวเกินไป

ตรงกันข้ามกับศัตรูของขบวนการเสื้อแดงคิด ผมกลับคิดว่าหากทักษิณพ้นภาวะเนรเทศเมื่อไร ขบวนการเสื้อแดงน่าจะอ่อนกำลังลงอย่างมาก เพราะม่านที่อำพรางความแตกต่างทางอุดมการณ์ของขบวนการคนเสื้อแดงจะหมดไป

ประเด็นสุดท้ายที่ผมจะพูดถึงก็คือ ขบวนการคนเสื้อแดงจะเป็นพลังทางการเมืองหรือไม่อย่างไรต่อไปในอนาคต

ผมอยากเดาคำตอบดังต่อไปนี้

1/ ขบวนการคนเสื้อแดงน่าจะเป็นฐานเสียงในการเลือกตั้งต่อไป แต่จะเป็นของพรรค พท.ไปอีกนานเท่าไรนั้น ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขซึ่งอาจเกิดขึ้นข้างหน้า ตราบเท่าที่พรรคคู่แข่งสำคัญของ พท.ยังเป็น ปชป. ตราบนั้นขบวนการคนเสื้อแดงก็จะเป็นฐานเสียงให้พรรค พท.ตลอดไป

นี่ผมพูดในฐานะผู้ลงคะแนนให้พรรค พท.นะครับ จึงรู้สึกดีถึงความอึดอัดของตัวเองว่า รู้ทั้งรู้ว่าเมื่อ พท.ชนะเลือกตั้ง รัฐบาลของ พท.ก็จะประกอบด้วยคุณเฉลิม, คุณอนุดิษฐ์, คุณยงยุทธ ฯลฯ ซึ่งพร้อมจะหาทางเกี้ยเซี้ยกับอำนาจนอกระบบ มากกว่าผลักดันไปสู่การปฏิรูปการเมือง เพื่อสร้างความแข็งแกร่งและประสิทธิภาพให้แก่ระบอบประชาธิปไตย

แต่จะให้ตัวเองอำมหิตถึงกับลงคะแนนให้ ปชป.นั้น ก็ทำไม่ลง และคงทำไม่ลงตลอดไป ตราบเท่าที่แกนนำของ ปชป.ยังเป็นคนกลุ่มนี้

แต่เงื่อนไขอาจจะเปลี่ยนหลังเดือนพฤษภาคมปีหน้า เพราะคนบ้านเลขที่ 111 จะกลับเข้าสู่วงการเมืองหลายคน พรรค พท.จึงไม่ใช่ทางเลือกเดียวอีกต่อไป และหาก พท.มีพรรคคู่แข่งที่ไม่ใช่ ปชป. ถึงขบวนการคนเสื้อแดงยังเป็นฐานเสียงให้แก่พรรคการเมืองอยู่

ผมเดาว่าจะไม่เป็นฐานที่แข็งแกร่งเท่าปัจจุบัน เพราะคงแยกย้ายกันไปเป็นฐานเสียงให้ต่างพรรคกัน

2/ ขบวนการคนเสื้อแดงจะเป็นพลังหลักที่ใหญ่สุดในสังคมในการต่อต้านการรัฐประหารทุกรูปแบบ ผมใช้คำว่า "ทุกรูปแบบ" เพราะไม่ต้องการให้หมายถึงการลากรถถังมายึดเมืองเพียงอย่างเดียว คำพิพากษาของศาลการเมืองต่างๆ ก็ตาม, คำชี้ขาดขององค์กรอิสระซึ่งคณะรัฐประหารตั้งขึ้นก็ตาม, ตั้งรัฐบาลในค่ายทหารก็ตาม, ฯลฯ ก็อาจเป็นเหตุให้ขบวนการคนเสื้อแดงออกมาต่อต้านได้

สิ่งสำคัญที่ต้องเข้าใจในเรื่องนี้ก็คือ หลังจากการเคลื่อนไหวสืบเนื่องกันมาหลายปี ขบวนการคนเสื้อแดงปฏิเสธ (หรืออย่างน้อยก็ระแวงสงสัย) ความชอบธรรมทางการเมืองซึ่งเคยใช้ในการเมืองไทยมาอย่างได้ผลทั้งหมด แล้วสถาปนาความชอบธรรมทางการเมืองขึ้นใหม่ อันเป็นความชอบธรรมที่ต้องมาจากหลักการประชาธิปไตย (ประชาชนเป็นใหญ่ หรือเป็นเจ้าของอำนาจอธิปไตยตัวจริง)

ฉะนั้นการกระทำของอำนาจใดๆ ที่ไม่ยึดโยงกับประชาชน จึงขาดความชอบธรรมในสายตาของขบวนการคนเสื้อแดงไปโดยปริยาย

เรื่องนี้เรื่องใหญ่นะครับ เพราะเป็นความเปลี่ยนแปลงระดับฐานคิด เราจะใช้กฎหมายหมิ่นพระบรมเดชานุภาพ, หมิ่นศาล, หมิ่นกองทัพ, หมิ่นศาสนา, หมิ่นความมั่นคง ฯลฯ เพื่อหยุดยั้งมิให้เกิดการต่อต้านหรือระแวงสงสัย "ระบอบความชอบธรรมทางการเมือง" ตามประเพณีทั้งระบอบได้หรือ?

3/ แต่ดังที่ผมได้พูดไปแล้ว พลังทางการเมืองของขบวนการคนเสื้อแดงจะนำไปใช้เพื่อหนุนทางเลือกเชิงนโยบายได้ยาก

คำว่าได้ยากก็คือทำได้เหมือนกันแต่ยาก โดยเฉพาะพรรค พท.คงทำไม่ได้เลย ยกตัวอย่างนะครับ ตามที่ท่านรองนายกฯ กิตติรัตน์ ณ ระนอง กล่าวว่า รัฐบาลมุ่งที่จะ "ปรับสมดุลทางเศรษฐกิจ" ของประเทศ คือสร้างกำลังซื้อภายในให้สูงขึ้น และทำให้สัดส่วนของการผลิตเพื่อส่งออกลดลง

การขึ้นรายได้ของแรงงานเป็น 300 บาทจึงเป็นส่วนหนึ่งของนโยบายนี้ จะให้พลังทางการเมืองของขบวนการคนเสื้อแดงช่วยหนุนทางเลือกเชิงนโยบายเช่นนี้ได้ พรรค พท.จะต้องทำอะไรอื่นๆ อีกหลายอย่าง แต่พรรค พท.ไม่มีศักยภาพจะทำได้หรอกครับ (ซึ่งผมขออนุญาตไม่พูดถึงในที่นี้ เพราะจะกินเนื้อที่มากเกินไป)

4/ ขบวนการคนเสื้อแดง ประกอบด้วยประชาชนจำนวนมากกว่าที่การเคลื่อนไหวในการเมืองครั้งใดในเมืองไทยเคยมีมาก่อน ผมเดาว่าอาจจะมากกว่า พท.ด้วย อย่ามองแต่ผู้มาร่วมชุมนุม กว่าจะมาเป็นจำนวนมากเท่านี้ได้ ก็เพราะพลังของคนที่ไม่ได้มาข้างหลังอีกมากกว่านั้นหลายเท่า

ฉะนั้น ไม่ว่าขบวนการคนเสื้อแดงจะลงเอยอย่างไรในอนาคต มีคนไม่รู้จะกี่ล้านคนได้เข้ามาร่วมประสบการณ์การเคลื่อนไหวทางการเมือง และได้เรียนรู้อะไรในทางการเมือง ซึ่งไม่อาจเรียนรู้ได้จากกระบวนการการศึกษาตามปกติ เกิดความสำนึกรู้ตนเองที่ทำให้เขา (และลูกหลานของเขา) ไม่ใช่คนเดิมอีกต่อไป นี่เป็นมรดกที่ประเทศไทยไม่มีวันจะหวนคืนไปเหมือนเก่าได้อีก อย่างน้อยก็ในทางการเมือง

หากบุคคลในองค์กรทางการเมืองทั้งในระบบและนอกระบบ ไม่สำเหนียกรู้ความเปลี่ยนแปลงนี้ให้ดี เราคงจะหลีกเลี่ยงความรุนแรงและความสูญเสียได้ยาก

http://thaienews.blogspot.com/2011/09/blog-post_6313.html