ความเสมอภาค

..........ความเสมอภาค เป็นหลักการปกครองอีกหลักหนึ่งของระบอบประชาธิปไตยต่อจากอำนาจอธิปไตยของปวงชนและบุคคลมีเสรีภาพบริบูรณ์
..........ความเสมอภาค คือความเท่าเทียมกันของคนทุกคน ลัทธิประชาธิปไตยยึดถือหลักธรรมชาติของมนุษย์ว่า มนุษย์ทุกคนเมื่อเกิดมาแล้วย่อมมีความเท่าเทียมกันในความเป็นมนุษย์ แต่มนุษย์แต่ละคนเมื่อเกิดมาแล้วไม่ เหมือนกัน บางคนแข็งแรง บางคนอ่อนแอ บางคนฉลาดมาก บางคนฉลาดน้อย บางคนมีความสามารถมาก บางคนมีความสามารถน้อย บางคนมีความทะเยอทะยานมาก บางคนมีความทะเยอทะยานน้อยดังนั้น เพื่ออนุวัติตามธรรมชาติของมนุษย์ ระบอบประชาธิปไตยจึงกำหนดว่าเมื่อประชาชนทุกคนเป็นเจ้าของอำนาจสูงสุดของประเทศหรืออำนาจอธิปไตยแล้ว ประชาชนทุกคนจึงมีความเสมอภาคหรือเท่าเทียมกัน ในการแสดงออกซื่งความเป็นเจ้าของอำนาจอธิปไตยนั้น
..........ความหมายโดยสาระสำคัญของความเสมอภาคในระบอบประชาธิปไตย คือทุกคนมีความเท่าเทียมกันในการแสดงออกซื่งความเป็นเจ้าของอำนาจอธิปไตย แบ่งออกเป็น 3 ประการ คือ
..........1 ความเสมอภาคในกฏหมาย (Equality before the low) หมายความว่าทุกคนไม่ว่ากำเนิดใด ศาสนาใดมีฐานะทางเศรษฐกิจ ทางการเมืองทางสังคมสูงหรือต่ำอย่างใด ย่อมอยู่ภายใต้กฏหมายเดียวกัน อยู่ใต้ระบบศาลเดียวกัน ได้รับการปฏิบัติเดียวกันและได้รับความคุ้มครองจากองค์กรกฏหมายเท่าเทียมกัน ความแตกต่างในกรณีใด ๆ ระหวางบุคคลไม่ก่อให้เกิดเอกสิทธิ์อย่างใด
..........2 ความเสมอภาคในการออกเสียง (Equality in vote) หมายความว่าบุคคลแต่ละคนมีสิทธิในการออกเสียงคะแนนในการเลือตั้ง หรือในการแสดงประชามติใด ๆ ได้เพียงคะแนนเดียว (one man one vote) และหมายความว่าคะแนนเสียงของแต่ละคนจะต้องมีน้ำหนัก หรือคุณค่าในการตัดสินผลการเลือกตั้ง หรือแสดงประชามติเท่าเทียมกัน ตัวอย่างเช่น การแบ่งเขตเลือกตั้งที่ถือเอาเนื้อที่ของเขตเป็นเกณท์ ทำให้เขตการเลือกตั้งซื่งอยู่ในเมืองใหญ่ที่มีประชากรมากกว่า 500,000 คนเสียเปรียบเขตเลือกตั้งในชนบทที่มีประชากรเพียง 500,00 คน คะแนนเสียงของคนในเมืองใหญ่มีผลในการตัดสินน้อยกว่าคะแนนเสียงของคนชนบทถึง 10 เท่า เหต่นี้ศาลจึงตัดสินว่า การเลือกตั้งเช่นนี้ขัดต่อรัฐธรรมนูญ เป็นต้น
..........3 ความเสมอภาคในโอกาส (Equality in opportunity) หมายความว่า คนทุกคนมีโอกาสเท่าเทียมกันในการใช้พลังสมองและความสามารถ เพื่อเสริมสร้างและยกฐานะทางการเมือง ทางเศรษฐกิจ และทางสังคมของตนเช่น ให้โอกาสแก่ทุกคนเท่าเทียมกันที่จะได้รับการศึกษา ที่จะได้รับการประกันสังคม ที่จะได้ประกอบกิจกรรมในด้านเกษตรและอุตสาหกรรมที่จะได้มีงานทำและได้รับการคุ้มครองแรงงาน และจะต้องขจัดระบบผูกขาดซื่งเป็นการทำลายความเสมอภาคในโอกาสของบุคคล เป็นต้น
..........ในปัจจุบัน ประชาชนชาวไทยไม่มีความเสมอภาคกัน ทั้งในฐานะเป็นคนไทยและในฐานะเป็นมนุษย์ เพราะลักษณะการปกครองของไทยเป็นระบอบเผด็จการ จึงจำเป็นต้อง "ปฏิวัติประชาธิปไตย" ให้สำเร็จโดยเร็วเพื่อเปลี่ยนระบอบเผด็จการเป็นระบอบประชาธิปไตย เมื่อสถาปนาระบอบประชาธิปไตยขึ้นมาแล้ว ประชาชนชาวไทยก็จะมีความเสมอภาคกันในความเป็นเจ้าของอำนาจอธิปไตย ซื่งจะยังผลให้มีความเสมอภาคกันในกฏหมาย ในการออกเสียง ในโอกาส สมกับที่เป็นคนไทยและเป็นมนุษย์
...............................................ฯฯฯ
.....................................โรงเรียนประชาธิปไตยแห่งชาติ
.........................................มนัส เดชเสน่ห์

บุคคลมีเสรีภาพบริบูรณ์.

......บุคคลมีเสรีภาพบริบูรณ์ เป็นหลักการที่ 2 ของระบอบประชาธิปไตย เป็นหลักคู่กับอำนาจอธิปไตยของปวงชนซื่งเป็นหลัการที่ 1 ของระบอบประชาธิปไตย.
......เสรีภาพ คือสิทธิในการคิดและในการกระทำที่ปราศจากการพันธนาการไม่ว่าจะเป็นสิทธิทางส่วน ตัว หรือทางการเมือง สิทธิทางส่วนตัว เช่น สิทธิในชีวิต สิทธิในทรัพย์สิน สิทธิในการหาความสุข ฯลฯ สิทธิทางการเมือง เช่น สิทธิในการเลือกลัทธิทางการเมือง สิทธิในการเลือกตั้ง สิทธิในการเปลี่ยนรัฐบาล ฯลฯ การที่บุคคลใช้สิทธิโดยปราศจากพันธนาการ คือบุคคลมีเสรีภาพ........................................
......บุคคลย่อมมีเสรีภาพไม่ว่าภายใต้ระบอบการเมืองใด ๆ เพราะบุคคลไม่สามารถดำรงอยู่ได้โดยปราศจากเสรีภาพอย่างสิ้นเชิง ต่างแต่ว่าเสรีภาพในระบอบประชาธิปไตยในรูปใด ๆ เป็นเสรีภาพบริบูรณ์ เช่น ในประเทศสวีเดนเป็นเสรีภาพบริบูรณ์ เพราะ สวีเดนเป็นระบอบประชาธิปไตย ไทยเป็นระบอบเผด็จการ...............................
......เสรีภาพบริบูรณ์นั้น ไม่ใช่บริบูรณ์อย่างไม่มีขอบเขต แต่บริบูรณ์ภายในขอบเขต ถ้าเลยขอบเขตก็กลายเป็นไม่มีเสรีภาพ เช่น ผู้ขับรถยนต์มีเสรีภาพสมบูรณ์ในการขับรถยนต์ตามถนนและตามกฏจราจร ถ้าขับรถยนต์ออกนอกถนนหรือไม่ถือกฏจราจรก็ไม่มีเสรีภาพในการขับรถยนต์ เสรีภาพบริบูรณ์ภายในขอบเขต คือหลักธรรมชาติของเสรีภาพ และขอบเขตของหลักเสรีภาพบริบูรณ์ ฉนั้น คติที่ถือว่าเสรีภาพที่บริบูรณ์ นั้นคือเสรีภาพที่ไม่มีขอบเขตจึงเป็น คติผิดธรรมชาติ จึงไม่ใช้คติของหลักประชาธิปไตย แต่เป็นคติของลัทธิอนาธิปไตย การปฏิบัติตามลัทธิอนาธิปไตย คือการทำลายเสรีภาพนั้นเอง..............
......ในบรรดาเสรีภาพทั้งปวงนั้น สรีภาพทางความคิดเป็นรากฐาน คนเราถ้าไม่มีเสรีภาพทางความคิด ก็เท่ากับไม่มีเสรีภาพและเท่ากับหมดความเป็นคน ฉนั้น ระบอบประชาธิปไตยซื่งยึดถือหลักธรรมชาติของเสรีภาพ จึงทำให้เสรีภาพบริบูรณ์แกบุคคลในการนับถือศาสนา และเชื่อถือลัทธิการเมืองในขอบเขตที่ไม่กระทำอันขัดต่อกฏหมายและศิลธรรม.....
......ในระบอบประชาธิปไตย การที่บุคคลได้แสดงความคิดเห็นอย่างเสรีย่อมทำให้ได้มาซื่งแนวคิดที่ดีที่สุด อันจะส่งผลให้ได้มาซื่งนโยบายที่ดีและนำความผาสุขมาสู่คนส่วนรวม และ
การให้บุคคลมีเสรีภาพทำให้บุคคลเกิดความรับผิดชอบต่อส่วนรวม ฉะนั้นในระบอบประชาธิปไตยซื่งบุคคลมีเสรีภาพบริบูรณ์ประชาชนจึงมีจิตสำนึกในการรักษาระเบียบวินัยด้วยความสมัครใจ....................................................................
......อำนาจอธิปไตยเป็นหลักคู่กับเสรีภาพในฐานะที่เสรีภาพขึ้นต่ออำนาจอธิปไตย เพราะผู้ปกครองย่อมให้เสรีภาพอย่างเต็มที่แก่ตนเองเสมอไป ดังนั้นในระบอบเผด็จการซื่งอำนาจอธิปไตยเป็นของชนส่วนน้อย ชนส่วนน้อยจึงมีเสรีภาพอย่างเต็มที่ และในระบอบประชาธิปไตยซื่งอำนาจอธิปไตยเป็นของปวงชน บุคคลทั่วไปจึงมีเสรีภาพบริบูรณ์...........
......ในประเทศไทยปัจจุบัน อำนาจอธิปไตยเป็นของกลุ่มผลประโยชน์ผูกขาดซื่งเป็นชนส่วนน้อยเสรีภาพอย่างเต็มที่จึงมีเฉพาะบุคคลในกลุ่มผลประโยชน์ผูกขาดเท่านั้น บุคคลทั่วไปขาดเสรีภาพอย่างมากมาย ดังนั้นจึงต้องทำการ "ปฏิวัติประชาธิปไตย" เปลี่ยนอำนาจอธิปไตยของชนส่วนน้อยมาเป็นของปวงชนเพื่อสรีภาพบริบูรณ์จะได้มีแก่บุคคลทั่วไปอย่างเสมอหน้ากัน...............................................................................
.......................................โรงเรียนประชาธิปไตยแห่งชาติ..................
.................................................มนัส เดชเสน่ห์.....................

อำนาจอธิปไตยเป็นของปวงชน

ภูมิเกล้า เดชเสน่ห์

.....อำนาจอธิปไตยเป็นของปวงชน เป็นหลักการปกครองหลักที่ 1 ของระบอบประชาธิป
ไตย และเป็นหัวใจของระบอบประชาธิปไตย แต่ในประเทศไทย มีการอธิบายกันอย่าง
กว้างขวางว่าหัวใจของระบอบประชาธิปไตย คือเสรีภาพของประชาชน ซื่งเป็นการชักจูง
ประชาชนให้เข้าใจผิดต่อระบอบประชาธิปไตยอย่างร้ายแรง จนไม่รู้ว่าระบอบประชาธิป
ไตยคืออะไร
.....ในบรรดาอำนาจทั้งหลายเหล่านั้น อำนาจของประเทศเป็นอำนาจสูงสุดคือสูงถึงขน
าดฆ่าคนได้ และสิทธิขาดโต้แย้งมิได้ จึงนิยมเรียกกันว่าอำนาจสูงสุดของประเทศ ดังที่
ใช้ในรัฐธรรมนูญฉบับแรก และต่อมาเรียกให้เป็นศัพท์ว่าอำนาจอธิปไตย ซื่งใช้ในกฏหม
ายรัฐธรรมนูญฉบับต่อๆมา จนถึงปัจจุบัน
.....อำนาจของประเทศหรืออำนาจอธิปไตยนั้น มีอำนาจเดียวแต่แสดงออกเป็น 3 ด้าน
คือ (1) อำนาจนิติบัญญัติ (2) อำนาจบริหาร (3) อำนาจตุลาการ
.....ผู้ปกครองประเทศนั้นกล่าวโดยกว้างมี 2 ชนิด คือ ชนส่วนน้อยและปวงชน (ประชา
ชน) ถ้าชนส่วนน้อยเป็นผู้ปกครองประเทศอำนาจอธิปไตยก็เป็นของชนส่วนน้อย ถ้าปว
งชนเป็นผู้ปกครองประเทศอำนาจอธิปไตยก็เป็นของปวงชน
.....ถ้าอำนาจอธิปไตยเป็นของชนส่วนน้อยก็เป็นระบอบเผด็จการ ถ้าอำนาจอธิปไตยเป็
นของปวงชนก็เป็นระบอบประชาธิปไตย และแต่ละระบอบก็มีหลายรูป โดยสาระสำคัญ
แล้วระบอบเผด็จการหรือระบอบประชาธิปไตยนั้น ไม่ได้หมายความเป็นอย่างอี่น แต่หมายความว่าอำนาจอธิปไตยเป็นของชนส่วนน้อยหรือเป็นของปวงชนเท่านั้น
.....แต่ชนส่วนน้อยหรือปวงชน ซื่งเป็นเจ้าของอำนาจของประเทศหรืออำนาจอธิปไตย
ไม่ได้เป็นผู้กุมอำนาจโดยตรง แต่มีผู้แทนเป็นผู้กุมอำนาจ และผู้แทนก็คือคณะการเมือง
กลุ่มการเมือง หรือพรรคการเมือง ซื่งเข้าไปกุมองค์กรแห่งอำนาจของประเทศหรืออำนา
จอธิปไตย อันได้แก่รัฐสภา คณะรัฐมนตรึและศาล เพื่อใช้องค์กรนี้รักษาผลประโยชน์
ผู้ที่ตนแทนถ้าแทนชนส่วนน้อยก็ใช้องค์กรนี้รักษาผลประโยชน์ของชนส่วนน้อย ถ้าแท
นปวงชนก็ใช้องค์กรเหล่านี้รักษาผลประโยชน์ปวงชน
.....ทั้งนี้ จะรู้ได้ด้วยนโยบายของรัฐบาลเป็นสำคัญ ถ้านโยบายรักษาผลประโยชน์คนส่
วนน้อย ก็แสดงว่าอำนาจอธิปไตยเป็นของชนส่วนน้อย ถ้านโยบายของรัฐบาลรักษาผล
ประโยชน์ของปวงชน ก็แสดงว่าอำนาจอธิปไตยเป็นของปวงชน
.....ในปัจจุบัน อำนาจของประเทศหรืออำนาจอธิปไตยเป็นของกลุ่มผลประโยชน์ผูกขา
ด ซื่งเป็นชนส่วนน้อย ฉะนั้น ไม่ว่านโยบายใด ๆ ล้วนแต่มุ่งรักษาผลประโยชน์ชนส่วนน้
อยโดยไม่คำนึงถึงความเดือดร้อนของประชาชน
.....ฉะนั้น จึงจำเป็นต้องเปลี่ยนมืออำนาจของประเทศหรืออำนาจอธิปไตยจากของกลุ่ม
ผลประโยชน์ผูกขาด มาเป็นของปวงชน เพื่อให้มีรัฐบาลที่ดำเนินนโยบายรักษาผลประ
โยชน์ของประชาชน
.....การเปลี่ยนมืออำนาจของประเทศหรืออำนาจอธิปไตยเช่นนี้ คือหัวใจของการเปลี่ยน
ระบอบเผด็จการเป็นระบอบประชาธิปไตย "คือหัวใจของการปฏวัตฺประชาธิปไตย"
.....โรงเรียนประชาธิปไตยแห่งชาติ
...............มนัส เดชเสน่ห์.

แฉน้ำมันเถื่อนสตูลผลประโยชน์ก้อนโต

อีกาพญายม"รับข้อมูลน้ำมันเถื่อนพื้นที่สตูล มีการจ่ายส่วยน้ำมันให้เจ้าหน้าที่บางรายก้อนโต แฉหลายหน่วยไม่กวดขันอย่างเต็มที่ วอนช่วยจัดการด่วนสำหรับน้ำมันเถื่อนจากประเทศมาเลเซีย นอกจากผ่านทะลักเข้ามาที่พรมแดนวังประจันแล้ว ยังได้ลำเลียงโดยทางเรือเข้ามาขึ้นฝั่งไทยที่ บ้านตำมะลัง และที่บ้านเจ๊ะบิลัง ใน อ.เมืองสตูล และที่บ้านปากบารา อ.ละงู กลุ่มขบวนการขนค้าน้ำมันเถื่อนมีนายทุนนอกพื้นที่จับมือกับในพื้นที่ทำกันตลอดมา แม้ว่าล่าสุด ทาง ศอ.บต.ได้กำชับสั่งการวางมาตรการแก้ปัญหาการลักลอบค้าน้ำมันเถื่อนแล้วก็ตาม แต่การลักลอบขนส่งข้ามแดนระหว่างไทย-มาเลย์ ในจังหวัดชายแดนภาคใต้ยังคงหึกเหิม ทั้งนี้ แม้ทาง ศอ.บต.ได้มีการทำหนังสือสั่งการให้ผู้เกี่ยวข้องชี้แจงถึงการที่ปล่อยให้มีการแพร่ระบาดน้ำมันเถื่อน และให้ทุกฝ่ายเข้มงวดกวดขันก็ตามอย่าง ไรก็ตาม “ทีมข่าวเฉพาะกิจ” พบว่า เจ้าหน้าที่ตำรวจฯ สรรพสามิตฯ ศุลกากรฯ ป.ป.ส.ฯ และหน่วยงานฝ่ายปกครองฯ ไม่ค่อยที่จะเข้มงวดกวดขันกับผู้กระทำความผิด และยังไม่สามารถสืบสวนสอบสวนเอาผิดกับข้าราชการที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะที่มีพฤติกรรมประพฤติร่วมหัวจมท้ายกับขบวนการค้าน้ำมันเถื่อนผลาญชาติ ยังคงมีการปล่อยให้น้ำมันเถื่อนแพร่ระบาด ยึดครองเมืองจังหวัดชายแดนใต้ อันเนื่องมาจากผลประโยชน์ หรือ “ส่วย” แจกจ่ายจากระดับล่าง-ระดับเบื้องบิ๊ก (บางคน) จึงทำให้ไม่มีหน่วยงานที่เกี่ยวข้องกล้า แตะ โดยเฉพาะที่ จ.สตูลสำหรับน้ำมันเถื่อนที่ จ.สตูล พบว่า เข้าไปซื้อในประเทศมาเลย์ฯ ในราคาลิตรละประมาณ 22-23 บาทเศษ นำเข้ามาส่งขายที่ตามปั๊มต่าง ๆ ในพื้นที่ ในราคาลิตรละประมาณ 26-26.50 บาท ในขณะที่ราคาน้ำมันดีเชลในหน้าปั๊มในประเทศขายในราคาลิตรละ 27.42 บาท (น้ำมันดีเซล) ซึ่งแสดงให้เห็นว่านายทุนค้าน้ำมันเถื่อนมีผลกำไรในลิตรละประมาณ 3-4 บาท ดังนั้น ในขณะนี้มีนายทุนจากต่างจังหวัดมีรถยนต์ปิกอัพบรรทุกติดเทอร์โบ ซึ่งมีการบรรทุกได้เที่ยวละ ประมาณ 2,000 ลิตรเศษ ผลกำไรเที่ยวละประมาณ 8,000 บาท (ตัวเลขไม่เป็นทางการ) ซึ่งหักค่าส่ง “ส่วย” แล้ว ยังผลกำไรอื้อซ่า. ปชป.งามหน้าจริงๆปล่อยปะละเลยแท่ๆ

อีกาพญายม อีกาพญายม